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第三十章;如何取信于民?

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的,他不过是改头换面变成他的言论罢了。比如老子李耳说的‘非己所欲勿施于人’他变成‘己所不欲勿施于人’。他所说的正确理论几乎都是抄袭他人的而已,其实他自己从来没有一点正确的理论基础。更过分的是他抄袭他人正确理论却没有按照他人正确理论来行事,但是他这么说了人们就误以为他是好人,从而走上了错误的发展道路上,最终必然是败亡。但是却成全了他的英明,为他和他的子孙后代的荣华富贵添砖加瓦。正可谓是《红楼梦》里面的左奔忙右奔忙不过是为他人做嫁衣裳。可笑的是那些皇帝们在为孔夫子和他的子孙后代做嫁衣裳而不自知,尤其是那些开国皇帝更是愚不可及。同时按照罗昊说的他还故意改变他人言论的真正含义,从而故意歪曲事实达到他的险恶目的。比如老子李耳说的‘无为而治’本意是没有思想强奸而治,但他却说成没有作为而治。但是你仔细想想非己所欲勿施于人不就是没有思想强奸而治吗?那么孔夫子把这个词语说成没有作为而治岂不是故意歪曲事实,从而如果有什么错失就说成是老子李耳说的,都是老子李耳的错不是他的错?老爷子说的老子李耳的中庸之道是不应该有极端现象出现,但是孔夫子的中庸之道却是做人要做老好人不要随便得罪人。看看孔夫子传下来的中庸之道里面都写了些什么?简直狗屁不如。正是这样的中庸之道造成了很多人遭受不公而不敢言,蒙受委屈而不敢反抗。害怕得罪有权有势的人就得把自己往死路上逼,看见路上不平只会睁只眼闭只眼没有任何公德心。再来看看四书五经和很多孔夫子的言论,忽然就会发现实际上他的所有言论对于治国根本没有实际用途,无论是科学兴国还是科学管理都乏味可陈。反而入学还是科学发展的拦路石,一句奇技淫巧不可取很多本来应该有的基本科学教育课程从来没有人关注和发展。于是从小学一年级到大学的教育课程直到二十世纪中国才从欧洲引进,自己国家自称五千年文明竟然没有一套基本教育课程,无论是数理化和自然地理都是人家传进来的。这到底是中华民族的骄傲还是悲哀?
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