第(2/9)节 识来说，还是有效的提升这有限生命的品质更为重要。

    可若要换做是那些，痴于学术的学者，那就完全不相同了，对于专注于学术的人来说，有限的生命从来就不是他们对无限知识的阻碍，反倒是一种激励与警示。

    留心于学术，生命的消逝更像是一声警钟，时刻在提醒着他们，生命短暂，要用短暂而有限的生命，去追寻无限的知识，从而达到造福人类的目的。

    对于这类伟大的人来说，生命的体积，也就是寿命长短，财富多少，或许并不重要，相对来说，生命的质量与密度，更为重要。在这，质量与密度指代的是学术造诣，以及对人类做出的贡献。

    那么大家看，通过两类人做对比，就能清晰的看见，真理是具有适用范围的，这种看不见的范围，时时刻刻都存在着，且会随时发生改变。

    由此可见，庄子的话存在争议也是非常正常的，那么问题来了，如果让大家来对这句话进行分析，你会站在哪一方，又或者一方都不站，自成一派?这个问题就留给读者自行探讨。

    接下来，我们就办一办正事，其实也算不上了，也就是聊一聊我个人对这句话的看法，那个，观点可能存在错误，各位读者朋友轻喷啊，尤其是学识渊博的读者，多多指教啦。

    请允许我跑个题，单聊话，未免有些无聊，我就先从庄子这个人入手。庄子，作为道家顶级代表人之一，反正呢，我不是很了解，但是呢，还是能扯上几句。

    有关我对庄子的认识，最早要算初中无意间听到的一则故事“子非鱼，焉知鱼之乐？子非我，焉知我不知鱼之乐？”年代久远，再加上记忆有些不好，也就不去深究是在哪听到的。

    这故事大概讲的就是，庄子与惠施之间一段有趣的争辩。没错，是挺有趣的，至少小的时候是这么认为。

    你想想啊，一个老大不小的男人同另一个同样是老大不小的男人走在一条小河上，突然其中一个开口了，这人也就是庄子，虽说是突然开口，但也不是无缘无故，毕竟是吧，怎么说人家也是个思想家。

    原因大概就是庄子看到河里的鱼儿游来游去，也不知怎么了，就说了句：“这些个鱼儿真是快乐啊。”语调中还带有微微感慨，乍一听，没毛病啊，挺正常的，就像我们平时在路上走着走着，突然就来一句“今天天气真好。”

    是吧，都差不多啊，可一旁的人就不乐意了，那人叫惠施，据说是庄子的好基友，唉，我就纳闷了，为什么两人天天互怼也能成为好基友，这莫不是男人之间的友情?

    咳咳，跑远了，也不多计较了，反正呢，惠施就怼庄子：“你又不是鱼，咋知道鱼很欢乐？”没毛病啊，老铁。

    我猜当时庄子心里肯定是这么想的“对哦，我又不是鱼，我是怎么知道鱼快乐的。”当然，这只是我猜的，庄子是不大可能会这样想。

    这不就来了，“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐？”庄子一听就不乐意了，马上就怼了回来，还用的是惠施的原话改编版。

    这就很气了，没有办法怼又怼不过，好基友还要继续当啊，惠施只能弱弱的来了一句“我不是你，当然不知道你；但你也不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”

    庄子一听心想：这
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