反派的自我修养 第63节
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瘟疫而亡,这样见死不救,以后还有谁会愿意投靠他们?
更何况,手下都死绝了,那他们以后使唤谁?
同样的,海族也免不得跟人族扯皮。
毕竟现在谁都知道,海族的瘟疫,是由邪修散播进海中的,而邪修都是人,所以这事,自然得人族负责了。
尽管邪修早就被人族的大势力开除人籍了,但你永远也不可能叫醒一个装睡的人。
不过因为海族的人数远不是其它族群能比的,因此哪怕明知海族在无理取闹,人族也不得不重视起来。
跟人族互相之间除了正魔没有隔阂不同,九州的动物界有四个大势力,在人族看来,它们都属于妖族,不过它们自己却分裂出了四种族群,谁也不服谁。
这四个族群,便是兽、鸟、鱼蛇和龟虫。
兽类以麒麟为尊,鸟类以凤凰为尊,鱼蛇以蛟龙为尊,鬼虫则与神龟为尊。
不过在所有妖族眼里,九州是分为五大类的,它们把人族也纳入到了这个分类当中,认为人类以圣人为尊。
不过由于历史遗留问题,它们的这个分类并没有广泛得到人类认可。
这主要还得从当初妖族统领九州时期说起,那时人族孱弱,也不懂修行,因此人类王朝多将妖族中的强大生物奉为护国神兽,而人族中的读书人在一代代的洗-脑下,也认可了神兽的地位,因此哪怕读书人中出了当世圣人,对‘神兽’也不缺恭敬。
毕竟当初如果哪个王朝没有神兽庇佑的话,就免不了被其它妖族祸害的风险,相当于拯救了他们的命,这种情况下,他们自然会将神兽奉为神明了。
而圣人,便是能跟神兽近距离接触的人。
在琅嬛看来,这些人也许叫国师更合适。
总之,在人族自强起来后,圣人这个称呼便显得有些尴尬了,甚至人类王朝也几乎被废除,变成了宗门统领人族,而王朝也开始积极改变,重新定义了圣人的含义,不过尽管如此,圣人这个身份,还是显得有些尴尬。
毕竟九州跟琅嬛前世不同,在这个世界,是先有大圣这个称谓,之后才有的圣人,这所代表的含义自然也就不同。
因此妖族对人族的定义,人族自然不会认可,这之后才有了如今的境界划分。
元神期的妖族,在妖族里被称为大圣,而人族的元神期,这个境界便被决定称呼为至尊。
意为最尊贵,最崇高,算是不算隐晦的踩了妖族一脚。
对此,妖族自然是想废除这个称呼的,可惜当时已经是人族在九州当家做主了,妖族对各个境界的划分,至今也只在妖族里流传,再不像曾经那样,几乎所有种族,用的都是妖族的境界划分。
由于昔年那场大败,让妖族被灰溜溜的从九州霸主的位置上赶了下来,也因此妖族产生了分裂,几大派系互相指责,便有了如今的四大分类,海中生物也不再以妖族自居,而是自立为海族。
也是这个原因,妖族对海族此时产生的危机视而不见,半点没有帮忙的意思,也就神鬼一族因为麾下有些族群也生活在海洋里,这才跟龙族一起合作。
不过合作归合作,目前来说,两族对瘟疫也束手无措,他们有着妖族的通病,对技术
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