第(1/2)节     chater2天上掉下来的研究经费（七）

    虽然，嘴里讲着老套的安慰言词，但是，身为一个研究生，遇到这种状况，脑子里的反射动作就是，很快速地把问题当作研究议题来好好思索一番。

    从理性的角度看，我会想到：『这个孩子是不是无照驾驶？』、『他当时有没有戴安全帽？』、『他当时是不是喝了酒？』…等等之类的问题。

    因为，研究生所受的训练，就是教导我们如何从一件事，或者一堆事物的结果去推敲造成这个结果的原因。主要的理由在于，研究最重要的目的并不是为了个人，而是为了以后的人该如何避免发生类似的事，所以，研究生接受的训练只在于找到这件事的可能原因，好让以后同类的事情可以不要再发生。

    若是站在长远的立场想，这个观点的立意可说是非常好，但是，很可惜的是，当我们找到了可能的原因之后，却不见得可以真正解决目前这件事，所以，这种作法总让我感觉到我们在做的事常常是「事后诸葛」，而对于真正问题的解决，其实一点助益也没有。

    就拿老阿嬷的孙子来说，纵使我们找到真正让他出车祸的原因是因为「他无照驾驶」、「他没戴安全帽」，或者是「他喝了酒」这些原因的其中之一，那又如何？毕竟，车祸已经发生了，而当前要解决的最主要问题，是希望这个男孩子可以赶快脱离险境，不是吗？

    至于妈祖婆灵不灵验？我想，这是一个很难回答的问题。身为一个学艺不精的研究生，我可以大略地告诉读者，基本上，这个问题本身，在研究上并不属于「科学问题」的探讨範围。

    至于，什幺是「科学问题」？简单地说，所谓的「科学问题」，他的定义就是可以让其他人複製你的方法跟步骤，并且一步步去验证结果的问题。

    举个例子来说，有一个人中了乐透头彩，人家问他有什幺秘诀，他说：『我在农曆八月十五子时去拜某个地方的石头公，结果当天睡觉的时候，石头公就告诉我隔天傍晚六点要去买彩券，后来我就这样中了头彩。』

    这个例子严格说来并不算是「科学问题」。因为，并不是每个人在农曆八月十五子时去拜那个地方的石头公，当天回去睡觉的时候就一定能够梦到石头公，而如果梦不到石头公，他就没办法去验证「中乐透头彩」的结果。

    坊间许多专业的书籍对于「科学问题」的步骤及方法都有详尽的介绍，而我只不过是个学术研究刚入门的小学徒、小肉脚而已，因此也就不再进一步针对「科学问题」验证步骤的细节做太多说明了。

    也许会有人好奇：『像妈祖婆灵不灵验这种不算科学问题的事情，难道就不重要吗？』

    当然不是啊，不是科学问题，并不代表他就不重要。

    我们身边存在着很多「非科学的问题」，但是，他们都有其重要性啊。再举个例子来说吧，像父母对子女的爱、男朋友对女朋友的爱，都很抽象、很笼统，也没有办法用某个固定步骤来衡量，可是，虽然不能衡量，但是，有些时候，你就是很清楚地知道那份爱的确是存在的，不是吗？

    不过，也有人试图想要把爱量化来衡量，也就是用一些项目，就像选择题一样，然后，再加总出分数，分数愈高就表示对方愈
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