第(2/3)节 得我唯利是图、道德沦丧么？如果按照你的逻辑，我单纯为钱而钱，也不用填什么词，直接给我张卡就行，现在就应该立马在他的办公室里搞officey！你拥有财产，是需要别人的认同，说到底是人与人的关系，而不是人与钱的关系更重要。也许在金钱这个问题上，他在很高的维度，我在很低的

    维度——与三亿无产阶级血脉相连——但在人与人的关系上看，你的预设是他在追我，显然我在更高的地位。所以我接受他的好意并不意味着我堕落，而是我作为天朝上国接受他的进贡，接受他的臣服。否则他会惶恐不安，害怕我让他痛苦。至于做不做表态，那是另一件需要审慎的事情了。”

    林宏锁着眉头点点头，将顾哲的千言万语化作一句话：“……你钓着他？”

    顾哲倒吸一口凉气，心想失策失策，原来在俗世的语境下，这种行为还是有对应语言的。“这个这个……毕竟你要处久了才知道是不是真爱，就像你要念很多书才知道你该选择哪个流派……一见钟情难度系数太高了。而且他还提供很好的午餐。”

    说着，看了看眼前还热腾腾的烤鸭。

    林宏表示，能对段先生有真爱，那真是一个瞎了眼的悲剧，“他在圈里是出了名的花心。不过你们都不介意，我们也不好说什么了，反正他有钱有势，分手费也给得挺慷慨。”

    顾东林对于林宏立马把自己归为与黄显一个段数的“你们”，表示十足气愤：“这不是逐利！你想想，一个医生，他行使治病的技艺是为了挣钱，还是治病救人？”

    “挣钱。”

    顾东林头疼：“治病的技艺是针对身体，它本身不能挣钱——换一个，你做音乐是为了引起共鸣，还是挣钱？”

    林宏这下纠结了：“引起共鸣。但是你说也要挣钱？”

    “音乐这技艺的本质是引起共鸣！你施展你的技艺，让听众获得快悦，而你得到的名利是报酬！报酬是附带的，和逐利是两码事，因为所有技艺都是为了对象有利，而不是对施展技艺的人有利。有识之士宁可受人之惠，也不愿多管闲事加惠于人，所以就需要对象付给他们报酬！就像统治者应该享受最优渥的生活一样。”

    林宏眨了眨眼：“唔……我们刚才在说段先生。”

    “以此类推，我作为一个被追求者——这是你的预设，我对此不发表任何评论——我从事的技艺是被取悦，对象是段榕，目的是为了让他在取悦我的过程中得到满足，让他不遭受失望与痛苦。我满可以不用去管他的，是不是？所以我需要报酬。”

    林宏摇头气愤道，这可真是歪理邪说，然后顿了顿：“是么？”

    “而且他付的报酬我必须接受，这不是我自私贪财，而是我有这个责任对

    自己好。身体发肤受之父母，是不是，我有什么权力让我自己遭致饥饿的痛苦——特别是月底没钱恰好有人向你伸出橄榄枝的时候？孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。我们长年累月漂在外地，不能承欢膝下彩衣娱亲，那我们的底线就是把自己照顾好，并且尽可能感激并接受一切他人的照拂。我们怎么可以为了那些虚荣的所谓自尊而放弃孝道！我们都是有父老乡亲在家乡翘首以盼的！所以我即使满心不乐意，也得接受这引诱的烤鸭，
第(2/3)节