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    认真想想，大秦帝国二世而亡，似乎就亡在这边戍制度上。二世胡亥如何荒唐，赵高如果弄权，李斯如何自甘堕落，扶苏不该自杀的。其实都是表面。胡亥再荒唐，赵高再弄权，只是政治上的混乱，两汉以下千年，昏庸的皇帝还少吗？也没见就亡了国。杨广昏庸吗？他的功绩盖世，但为何亡国？其实就是役民太过。秦与隋，都是百姓实在过不下去了，才反的。稍微对百姓好，节省下民力，不要太严苛，或许历史就会拐向另一个弯道了。（个人之愚见，请大家不要笑话。）

    最后一种劳役，也是一种纯粹的义务劳动。就像后世的天朝，农村里征农民去修个路，修个水库之类。

    西汉之时，多用征兵，就是征发天下人义务服兵役，不发军饷。后来皇帝一看不行啊，正常征发的话实在是满足不了国家的需要啊。因为国境扩大了许多，而又有许多人用钱来免役。后来有人提出，募民实边。就是迁百姓到边郡，让他们一边种田一边戍守。到了汉武帝的时候，这个战争狂人在位五十四年打了四十几年的仗，国家都快被他榨干了，兵源越发不足。于是汉武帝开始募兵，募熟悉边地的汉民和少数民族、奴隶、罪人、恶少年等为兵。还有七科谪兵，就是犯官，亡命，商人，入赘的等。当然，汉武帝也没钱，他后面都把国家经济搞崩溃了。他就给这些人，免死，免罪，免役等特权，让这些人替他卖命。当然，良家子和少数民族从军少不了钱财军功赏赐。募兵制自此建立起来了。

    到了东汉，光武帝因为自己手里的兵太复杂，有征发，招募，收编，有麾下将领的门人宗族，有汉有胡。于是他索性就开始整顿改编。首先是罢免了天下郡国兵，都尉也不要了，省得地方尾大不掉。

    然后着手改编中、央军。改北军八校为五校，以刘秀自己的亲军充任，宿卫两宫。这些刘秀的亲兵，分散在光禄勋麾下的羽林、虎贲；以及执金吾麾下的缇骑和卫士当中，父死子继，驻守洛阳，若天下有事，便奉命出征。

    光武帝刘秀深得枪杆子里出政权这句话的三味，罢了天下郡国兵，然后又让自己的亲信部队卫戍京城，掌控宫禁。既减轻了国家的财政负担，有利于战乱后的国家迅速恢复生产，又让自己得到了安全保障。当然，弊端也是很明显，地方和关隘无常备之兵，地方治安大为败坏。再就是一旦有事，便措手不及，要临时征募兵员，白白浪费战机。

    就像这次庐江叛乱，要是郡国兵还在，早就可以在叛乱一开始的时候，由都尉带兵去镇压了，何至于让叛乱席卷四方，太守都战殁？

    卢植募兵，也不是什么人都收。他用的乃是选募法。首先就是身高，身高太矮的不要。然后就是身体健康无疾病，再就是胆量要好，最后就是有一技之长，比如你会骑术，会拳脚刀剑，会箭术等等。刘备和卢敏跟在身边，参与其事，扎扎实实的学了不少东西。

    其实卢植最中意的还是山蛮。我们历史上所载的武陵蛮、荆州蛮、九江蛮和现在要平定的庐江蛮可不是异族。他们和我们汉人同文同种，只是因为各种原因，遁入山野，不服政府教化，不入户籍，更不用纳税服役什么的。而流落在野久了，可能在衣裳发饰上就不怎么讲究，是以，我们看不惯，便谓之曰：“蛮”。

    山蛮因为常年
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