第(1/4)节     我叫杜铁炎，重庆巫山县人。一提到巫山，大家就会想到古代著名美男子宋玉与神女“巫山”的浪漫故事，和元稹那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”的名句。的确，四川多雾，巫山更是大多时候都躲在起伏的青云、缭绕的仙雾里，像个含苞待放的少女一样总是羞答答的，正是因此，才引发了无数闷人骚客的美好想象。

    如果说巫山给人的是一种美好的联想，让人有无数的爱情冲动，那么与巫山接壤的神农架，给人的则是另外一种感觉：它艳丽中带着诡异，幽深中带着神秘，奇秀中又包藏着惊喜与无限的杀机，比如我们当地流传的恐龙、野人、珍禽异兽、幽灵、龙、外星人等等，这些传说让每一个想亲近它的人都心怀顾忌。

    我是在巫山县长大的，不过据我爷爷杜林说，我家以前也不是巫山县的，而是从神农架里搬出来的！

    杜林以前就住在神农架里面，整日以山林为伴，与鸟兽为邻，过着陶渊明、王维等人的山水田园生活，日子在外面人来是相当不错的：农夫山泉还有点田！多么的让人流口水。可是谁家的难，谁自己知道，生活在山林里自然有生活在山林里的无奈，杜林祖上也不是心甘情愿到这里面住的，而是被逼进去的，有个成语叫“苛政猛于虎”，这个词一说你就明白，我们祖上就是被生活或是战火所迫，才逃难到神农架里去的。祖上逃难为后代找了个清静的地方，理论上来说是不错，但是生活在深山里交通不方便与世隔绝，还要不断的防备山里蛇虫猛兽的偷袭，日子总是过得有点儿提心吊胆。

    杜林是个在神农架山里长大的老实猎人，曾经是打猎的一把好手，浑身上下都带着山中猎人的骁勇彪悍，不过让人感觉更多的则是他身上那种山里人的淳朴与踏实。他没怎么出过山林，对外面的大世界不怎么了解，只知道打猎、采点儿山货、种点儿地过自己家里的小日子，日子虽说不富裕，他却很知足，知足就很幸福，谁说幸福就一定要用金钱来衡量的？

    声明一下，我说这都是几十年前的那时候，绝对不是现在，现在的神农架早就成旅游胜地了，大部分山民都被改革开放与市场经济给洗脑了，哪儿还有半点儿山里人的实在。虽然有些人还长着山里人的外表，却已经被金钱腐蚀的浑身流坏水，整天到晚就想着怎么宰游客们一刀，外面去的游客刚开始还以为人家比猪还笨，上了当之后才知道，其实人家比猴还精，想后悔却已经来不及了。

    几十年前的神农架基本还是与世隔绝，很少有外人进入，这与古代的政治文化走向都是有一定关系的。孔子登泰山而小天下，没听说他登神农架而小天下；古代君王都跑泰山封禅，也没跑神农架封个什么。一来因为神农架地处偏远，帝王们不可能千里迢迢的跑过去；二来就是山道难于上青天，帝王们只想长生不老，享尽人间富贵，不想太早的上青天；最重要的是：神农架里面居住的大多都是少数民族，各个少数民族都有自己的传统文化，儒、释、道那一套在少数民族里都行不通，而少数民族的文化又不代表社会主流。

    种种原因，让神农架才在很长的一段时间里，都不受外人侵扰，保存了自己的特色。有好处也有坏处，神农架过于闭塞，在二十世纪八十年代之前，它上面的各个山头都还没有固定的名字，现在山峰上让人
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