第(3/4)节 格物之学的新型人才，若是朝廷不礼贤下士的请他做官，那还真是缺了点新朝应有的表演套路。所以人们对姜田辞官倒也不太当回事，想当初诸葛亮还折腾刘备三回呢，不摆足了架子岂不是让人小瞧？再说新皇帝对东林大开杀戒，你这个圣人门徒也得表示表示，然后就该皇上感慨一下自己前番杀戮太重，以致贤达不愿奉君，承认一下错误做出和解的姿态，天下的读书人就该干什么还干什么去。姜田照样做官其他人继续科考，一切回到正常的轨道。

    问题是这个套路虽然很好，姜田却不是个按套路出牌的玩家，就在北京城的儒生们紧盯着后续发展的时候，还没等来朝廷新的动态，却听到了不少姜田大骂理学的话，而且传言中有鼻子有眼的描绘了一个狂生是如何辱骂亚圣，并且对先秦的管子思想推崇备至，以至于连孔子都被说成了画虎不成反类犬的欺世盗名之徒！这下可真的捅了马蜂窝，本来还等着儒学翻身的学子们才发现姜田是个叛徒，这么一个人要是被朝廷特招上岗岂不是要毁了儒家两千年的基业？这下别说是宋应星没敢吱声，就连吴远都没敢再登门，他们生怕让人误会，以为朝廷就是要录用这种人好打击儒学。再说那些个文人士子们也不能放任这么个异类大放厥词，于是乎各种谩骂攻击如潮水般纷至沓来，闲的没事的就上门找他理论。

    “你们张口闭口就是圣人怎么说，圣人怎么想，我到要问问你们自己有没有头脑？遇到事情自己能不能想个前因后果？谁规定了圣人之言就一定正确？你让一个两千年前人替你做主究竟是聪明还是愚蠢？既然你那么听圣人的话，好啊……”说着姜田抄起了一张五担的弓又指了指门外：“你们谁若是能用此弓射中五十步开外的靶子，又能驾得门外的马车围着京城转一圈，我就当你是真的儒子，再来听你的高论，若是做不到你也就是沽名钓誉之辈下回别出来丢人现眼。”

    每天都有很多人想来骂战，结果话没说上几句就被姜田用这么个缺德办法给挡了出去，让这帮文弱书生开弓射箭也就罢了，驾驶马车绝对属于技术活，没有几年的驾龄是玩不好这种高级交通工具的，但君子六艺之中，驭、射两项位列其中，你要是不会怎么好意思说自己是正宗的儒生？当然也有不想上当的主动辩解，说是先秦时代文武不分，驭、射之术自然重要，可是现在文武有别，读书人不用再研习武艺。一般说到这里姜田都会哈哈大笑，然后反问对方，既然你也知道此时和先秦不同，便无不可更改之规，你这等选择性的失明究竟是何居心？

    总之这就是一个两头堵的圈套，真正的聪明人比如田虚海这样的只会绕着走而不会踩进去，偏偏就有那么一堆不开眼的主动送上门来给姜田刷声望，自然他也很配合的每日驾车出游招摇过市，这辆车是姜田托赵直租来的，每天不是去郊外冶游就是去作坊里指导一下宋懿，要么就是跑到对门观赏一下歌舞，做足了一个典型的狂放不羁的才子形象。晚上要是兴致不错就客串一下表演一两段相声，上去小日子过得是有滋有味。但是大伙都猜想，这小子的确是不打算当官了，否则也不会把事情做得那么绝，要知道朝廷里的文官还是以儒家为主，你这么折腾就算皇上想用你，都会有一大堆的官员反对。

    “柳先生，学生有一事相求。”后院里姜田恭恭敬敬的向瘦老头敬了一
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