第(5/9)节 台空江自流”不同的是，李白写的三只凤凰，我是三头鲲鹏，诗的内容也就不多讲了，主要就是表达我对鲲鹏的精神寄托，仓促之作，大家凑合着看，轻喷，轻喷。

    老师表扬我之后，便接着诗歌为由，问大家知不知道有关鲲鹏的诗句，接下来同学们就各显神通了“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”，“风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊”，“图南未可料，变化有鲲鹏”，等等等等，激烈程度快赶上诗词大会的飞花令环节了。

    要是在平日里，遇上这种盛会，我肯定是要斗他一斗，但是呢？这个环节我却没有参加，原因是《逍遥游》实在太有魅力，我已经迫不及待的想要知道接下来的故事了。正当同学们争奇斗艳的时候，我开始了《逍遥游》的探索，可就在这个时候才是“书到用时方恨少”。

    通篇下来全是文言文，刚好我文言文知识不够硬，这就很尴尬了，更不幸的是，刚开始学这本选修课本，参考资料未来得及买，好吧，我只能选择放弃，不过也没过多久这节语文课便结束了。

    借着课间这个机会，我就以平时去食堂买零食的速度，去书店买了本参考书，差点没赶上下一节课，好在，我还喜欢运动，勉勉强强的在上课铃声结束前赶了回来，也幸亏手上拿的是参考书，不然，还不知道要被老师盘问多久。

    有惊无险，后来呢，我也就不出所料的开起了小差，只记得那节是历史课，其它便不记得了，反正满脑子的“抟扶摇羊角而上”。虽然有些不堪回首，但这的确就是，我与庄子比较正式的开始。

    自顾自的研究完逍遥游，然后又兴致勃勃的买了一本庄子，又是很巧的翻到了小学时看到的梁濠之辩，也就是“子非鱼，安知鱼之乐”的故事。这时再看可就不是少时的草草了事，反倒是颇有味道。

    与《逍遥游》中所述的鹏鸟翱翔于天地，可却终有所束之假逍遥，和圣人无拘于己的真逍遥相比，梁濠之辩更加强调的是一种人与自然的统一，强调物我一致的境界。

    这在我看来就有点像小僧的诗“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”或许参禅对我们而言，却有其距离，那我们可以换个概念，把参禅改做年龄。

    小的时候，啥也不懂，无忧无虑的，整日里除了与玩伴们玩，便是自己独乐，那时，看见山会想到老虎狮子，看见水会想到青蛙小鱼，而这只是表象，事实上只有我们把山水当做山水，才能自然而然的想到与山水相关的事物。

    等到了中年，在浮世中也算小有颠簸，人与人之间的情仇爱恨，时时刻刻都萦绕心头。或是为爱，又或是为财，心里总是有这样那样放不下的事。这时，哪还有什么闲心看山看水，即便是偶有闲暇，去看上一看，也多半是心里在想事。

    看着山，学子们又想起了那如山般的作业，工薪族又想起了如山般的房贷车贷，而看着水，痴男怨女们又想起了那如水般的红尘，这时，又何来山水可言，有的不过是人类情感的外放。

    给句诗大家自己体会下“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”是啊，大自然的死物又怎会多愁善感，还不是因为人在作祟，诗人笔下那些会哭会笑的花草树木，
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