第(1/4)节     示了人类社会根本发展规律的科学与真理，指出了资本主义社会不是人类的终极社会，必然会被一个崭新的社会一一共产主义社会所替代，所以，这个世界上，才有许许多多国家的无产阶段和与广大劳动人民和许许多多的知识分子一一他们中间不少人还与剥削阶级的家庭彻底决裂，共同投身到这场主义指导下的无产阶级革命事业中来了。而且，一代，一代，又一代，不知有多少革命先烈，抛头顱，洒热血，前赴后继，无怨无悔，奋斗一生，经历了数不清的艰险，越过了数不清的挫折，就是要最终建立一个真正美好的人类社会啊！这个社会，相对于人类最早的社会制度一一原始共产主义社会而言，就是我们所追求的科学共产主义社会。那么，这个壮丽的共产主义社会，是什么样子呢？我想，以我现在的认识水平，将来，在这个美好的共产主义社会，生产力极大发展了，科学技术高度发达了，所有的生产资料都归全体人民真正所有了，便不再有剥削。那时，生产的物质与精神产品，将极为丰富，人们不再需要按劳分配，而是按需分配。人们已不是为了谋生去工作。人类已从劳动中真正解放出来。那时，为生活所必需的劳动，所占劳动者的时间很少，每个人不仅是按自己的特长与兴趣去工作，还可用大多数的时间，去随心所欲地发展自己的特长与兴趣。就如同所说的，共产主义社会“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。在这时候，每一个人才都能成为真正的自由发展的人。比如，今天可以去当音乐家，明天又可以去当探险家。而且，不但人类对物质世界的认识，像毛主席他老人家所说过的那样一一从必然王国到了自由王国，既便是生活，甚至政治活动，亦是如此。可以说，才做到了真正的公平、正义、进步；才做到了真正的自由、、平等与博爱……

    他说到这，杭生就蓦地插话道：大哥，我好像听别人说，到了共产主义社会就没有了家庭，是不是呀？如果这样，倒是没有三哥南下和姐姐战美对我的欺负了，哈哈。

    大家便忍不住都笑起来。

    北上也笑了。俄顷，他止住笑，认真地道：导师们说过，在共产主义社会，传统家庭作为私有制最后的与最基本的堡垒，将与国家一样会消失。可这指的是传统的私有制的家庭。而共产主义社会，一夫一妻制的家庭是不会消失的。在这里，导师们认为，孩子不再是家庭中父母的私有财产，而是一种社会公有财产，由公有制社会来共同养育与决定他们的成长，他们未来由此反哺这个社会。所以，在这个意义上，导师们说，他们不仅是亲生父母的孩子，而且，社会和大家都是他们的父母，都有教育、培养他们的责任与义务。

    此时，三号人民勤务员丁榕榕倏然问道：高北上同志，我也想请教你一个问题。你说，将来美好的共产主义社会，爱情与婚姻是什么样子呢？

    话音刚落，她手下这些男生女生们，不少人都轻声笑了，年龄大些的女孩还悄然露出羞涩而又关注的神情。

    北上思索起来，须臾，却愧然道：这方面，我回答得就更不全面和深刻了。可我想，我能讲出两点。首先，那时候，男女之间的爱情，绝对不会是导师列宁在十月革命胜利不久批判过的，当时社会上有部分青年流行的所谓“杯水主义”
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