第(4/7)节 在着恶，更存在着很多界於善於恶之间

    的说不清的东西。

    我自信，即使真正发生那一天，我在思想上也可以坦然接受，不会因为另一

    个男人的性器进入自己女友的身体，而对女友产生嫌恶之感。我坚信，在我对父

    亲的孝和对未来妻子的爱的基础下，我可以克服这些所谓人伦。

    第二个父亲。

    一个老人，他定然不会同意这件事，不仅因为世俗的约束，还有自己内心的

    道德感。对於性方面的强烈需求，他无疑压抑了很多年，这从他偶尔对黎娜露出

    的欲望中可见。但我相信，老夫亲，断然不会动出击，因此被动接受的可能性

    很高。这个问题，看来需要我的宝贝未婚妻来导。

    第三个是黎娜。

    她作为一个现代女性，有着相对开放的性观念，喜欢各种花样，比如我跟她

    常玩的角色扮演，还能够接受我的暴露癖好。但是，让另一个男人，还是我父亲，

    佔有身体的冲击，她能接受吗？发生性关系后，她的性心理会发生扭曲吗？会变

    得淫荡到找野男人吗？会进一步接受3等行为吗？可以说，她的接受程度与这

    件事情的可行性有直接关系。

    （4）

    在道家思想中，有一句很着名的理念：「事来心应，事去心止。」

    捡钱包，叫「事来」，我心里高兴，这叫「心应」，但是，如果我把自己的

    钱包弄丢了，我却无法做到「心止」，我会心疼得如同割肉。话说来，「很难

    做到」不应当成为我们拒绝的理由。既使不能完全做到，我们起码可以试着做到

    一点点，比如把「事来心应」诠释成「耐心地等待时机成熟再说」。

    我多么想在日常情况下，非常严肃地对她说：「亲爱的，我要於某年某月某

    日让老父亲干一干你，满足一下父亲作为男人的尊严与欲望吧。」

    事实上，在三人共同生活的这大半年内，时机貌似已经成熟了，只是我却并

    没有意识到。

    食，色，性也。性的萌芽，就是隐藏在日常琐碎之中。这种「发乎情、止乎

    性、外乎婚」，会将女友对被关怀与被欣赏的心理需求，成倍放大，乃至昇华，

    进而会延伸对性的需求。我想，女友一旦沉浸在欲望中后，对公公的心态也将从

    被动防范过渡，到认可接受，再到动出击吧。

    ）

    去年夏秋之际，我、女友、父亲随旅游团外出旅游。爬山时候，黎娜的新旅

    游鞋把脚后跟磨破了，走路一瘸一拐，又无鞋可换，苦不堪言。

    我束手无策，安慰女友，让她穿我的鞋，我光着脚走，她不肯。正在我俩愁

    眉不展的时候，远远的看见父亲气喘吁吁地跑了上来，满头大汗，变戏法一样从

    包里掏出一双胶底布面鞋，样子很难看，穿着却非常舒服，而且脚。

    女友先是非常吃惊，随后是非常感动。要知道，那要往返近山路近公里啊。

    2）

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